Sinópsis:En la Luna hay unos Montes Pirineos, sólo que mucho más antiguos que los de la Tierra. A lo largo del sistema solar encontramos, de hecho, numerosas presencias aragonesas, algunas realmente llamativas. Está, por triplicado, el río Ebro, pero también han ascendido a los cielos el río Gállego y, de manera aún más sorprendente, el embalse de la Sotonera. Figuran Zaragoza y Teruel, y se ha afincado en Marte la localidad pirenaica de Chía. Varias de las personalidades más relevantes que han nacido o vivido entre nosotros pueblan planetas, satélites y asteroides: el romano Marcial y el musulmán Avempace, el rey Alfonso V el Magnánimo, Miguel Servet, Félix de Azara y Francisco de Goya, Santiago Ramón y Cajal y Miguel Antonio Catalán. Y un científico francés, François Arago, de apellido Aragón, tiene presencia en la Luna y Marte, en un asteroide y en los anillos de Neptuno. De todo ello trata este libro. Y de dos temas más, estrechamente relacionados. En primer lugar explicaremos de manera didáctica las características principales de la Luna y los otros cuerpos del sistema solar que presentan, a fecha de hoy, vínculos con Aragón. Y hablaremos también de la historia, ciertamente apasionante, de cómo se ha dado nombre (miles, miles y miles de nombres en realidad) a cuanto se ha descubierto a lo largo del tiempo, en la superficie de la Tierra primero y en las inmensidades del sistema solar después. Una prodigiosa tarea de exploración y denominación, acometida inicialmente por Occidente, pero a la que se han incorporado ya todas las culturas y civilizaciones del planeta.

Sinópsis:Alguien dijo una vez que toda biografía es pura ficción. Y puede que no le falte razón. Porque cualquier experiencia, una vez objetivada a través de la palabra, se convierte en algo dicho, en algo contado y, por tanto, externo al individuo que lo ha vivido. ¿Sería posible, por tanto, llegar a la verdad a través de la ficción? O mejor dicho: ¿hay otra manera de llegar a la verdad (signifique lo que signifique esta palabra) que no sea a través de la ficción? Miguel Moles, un joven aficionado a viajar, quiere saber quién es realmente Idaira Badiero, a la postre hija del escritor de éxito Sebastián Badiero, quien también está interesado en averiguar que hay bajo la esquiva figura de su hija, a la que apenas ha visto desde que tenía unos meses. Lo que ambos quizá no sepan es que construir el relato de una vida equivale, de alguna manera, a construir esa misma vida.

Sinópsis: Imaginemos que del devenir de nuestra especie solo quedase documentación referida a una localidad. La novedad de este libro radica precisamente en el método que utiliza: elegir un pueblo (concretamente Añón de Moncayo) como si fuese el único ejemplo, la síntesis de la historia humana; a la vez, ponerlo a dialogar con la historia española y universal para encontrar así semejanzas y especificidades. Todo ello en verdadera larga duración, desde los orígenes inciertos hasta nuestros días, pasando por la primera fuente escrita conservada que data del año 1140. Setenta fragmentos, pretendidamente autónomos y de sencilla lectura, articulan y pasan a primer plano una narración que deja para el final el aparato crítico con sus quinientas notas. El recorrido aporta una visión global, de la economía a la demografía, de la etnología al arte, del periodismo a la investigación. El lector recompone después el relato y, al igual que actúa el recuerdo, da una forma lo más nítida posible al pasado. En definitiva, lo que se cuenta es sencillo: al igual que somos invitados de un Planeta que existía antes de nuestra presencia (y lo seguirá haciendo después), Añón es huésped de la sierra moncaína y, cuando la población desaparezca, el Moncayo estará ahí. Los añoneros de distintas generaciones van configurando una «civilización del bosque» que adoptará diversas modalidades para permitir mantener un nicho poblacional que la Modernidad se encargará de debilitar definitivamente. Queda meridianamente claro que una cosa es la actividad humana sobre la naturaleza y otra la forma histórica que adopta, sea el feudalismo (ejemplificado aquí en un mini-estado) o el capitalismo. Las características propias del emplazamiento de la villa la convierten en síntesis de estimulantes contrarios, algunos de los cuales actúan de manera permanente -y constituyen su carácter fundante y estructural- mientras que otros hacen acto de presencia en determinados periodos con total protagonismo: una posición de entrada y, también, de frontera; liminar y de tránsito; entre el llano y la montaña; entre el aislamiento y la relación; entre la localidad y sus vecinos (Borja, el obispado de Tarazona, el condado de Aranda, el monasterio de Veruela); entre la violencia y la paz… Retomaremos aquí el “gusto por la historia” al combinar la amenidad con el rigor científico. Al terminar la lectura se hacen evidentes las limitaciones y los aciertos del oficio del historiador que busca anhelante significados en su descripción y análisis de la lucha por la supervivencia de un colectivo humano al que nunca se reconoce su dignidad y, cuando la consigue, se halla al borde de la desaparición.